之前朵朵介绍了20个不得不看的山西古建>>点击阅读,其中有一座神秘古寺,曾经它有一个非常好听的名字,叫「清凉兰若」。
北宋时更名为「开化禅院」,也就是今天的高平开化寺。
(相关资料图)
相比于敦煌莫高窟、山西永乐宫,甚至是北京的法海寺,这里可能都显得有些小众。
但事实上开化寺更像一座有待开发的宝藏盲盒,因为里面有:
目前唯一的北宋大型寺观壁画;
保存最完整的宋代彩绘;
现存成就最高的宋代建筑。
长达88米的巨幅寺观壁画,堪称壁画届的「清明上河图」,真实再现了北宋人民的宫廷和市井生活。
今天朵朵就和大家一起,到开化寺看壁画!
|| 大雄宝殿 ||
开化寺正中心的「大雄宝殿」,始建于宋代,距今已有900多年。
开化寺大雄宝殿
整个殿宇的梁架、斗拱和梁枋上的彩绘全部是宋代规制,与《营造法式》中的图案完全一致。
大雄宝殿的梁架结构和彩绘
殿内东、西、北三面墙壁上,是我国现存唯一的大型北宋寺观壁画,一幅长达88米的巨型佛教经变图。
开化寺大雄宝殿数字化全景效果图
|| 东壁 ||
大雄宝殿东壁和北壁东侧的内容,大多因受潮磨损难以辨认,能看见的部分经认定为是《华严经变图》。
东壁《华严经变图》描绘的三场法会
兜率天宫会
普光法堂会
重会普光法堂会
不过相较西壁而言,东壁的内容略显粗糙、抽象,也缺乏连贯的故事性和布局意识。
可以合理怀疑,是由两拨人分别绘制的。
|| 西壁 ||
咱们把重点放在西壁和北壁西侧的《大方便佛报恩经》上,这也是整个开化寺壁画的精华所在。
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西壁《大方便佛报恩经变图》
乍看之下,是不是好像除了色彩艳丽、人物众多之外,也没什么特别之处?
别着急,我们放大再看:
壁画中一眼就能看到的是佛陀说法图,占据着整个画面最显眼的位置。
释迦牟尼说法图
围绕在佛陀身边稍小一圈的,是众多神态各异的胁侍菩萨及护法神。
胁侍菩萨和护法神们
而说法图中间,那些不大真切的亭台楼阁、贩夫走卒,其实才是整面壁画最有意思的部分。
它们描绘的故事、涉及的人物身份、建筑结构、风景船只等等,就如同一幅巨型的宋人生活「连环画」。
|| 善友太子本生故事 ||
以《大方便佛报恩经变图》中最经典的《善友太子本生故事》为例:
仁慈的君王向上天祈求生下继承人,十二年后终于得偿所愿,善友太子与恶友太子两个孩子先后降生。
太子降生
看衣服:图中臣子们一律身着广袖长袍,里面是带领的白色内衬。外袍颜色还会根据官职大小分为紫、红、绿等等。是非常典型的宋朝士大夫形象。
看帽子:人物头上乌纱帽,也叫幞(fú)头,有的两脚朝天,有的向下弯曲,手里的白色笏(hù)板,类似于今天的记事本。
善友太子因为聪明仁慈受到父亲更多疼爱,一天他和侍从出城游玩,看到农民种地翻出虫子让鸟儿吃;妇女不停歇地织布;渔夫撒网捕鱼;屠户杀牛宰羊。
太子观耕
看场景:农民驱牛扶犁,鸦雀过来啄食,在当时是非常有代表性的耕种场景。
太子观织
看人物:这是整个壁画中非常有意思的一幕,平民女孩看到太子出行,忍不住趴在墙头偷瞧,表情生动好奇。
太子观织(局部)
看场景:一旁织布的女性裹着简单的长裙、袒露上身(古人比我们想象中开放得多),墙壁上还有一盏照明的灯具。她使用的立式织机上下联动,极大提高了纺织效率,更厉害的是,这样的织机在山西某些地区至今仍在沿用。
太子观渔
看人物:劳动的渔夫和官员们相比,一个个赤身裸体面容消瘦,甚至能看到骨骼的走向,十分符合当时的社会情况。
太子观屠
看服饰:屠户与食客们身穿窄袖开胯衫,腰系布带,与官员的广袖长袍不同。
看场景:肉铺屋檐下挂着待售的肉,桌案上放着肉墩和菜刀,后方竖向的桌椅上坐着四位食客,面前摆放着盛满肉的盘子,一旁还拴着待宰的黄牛,完全再现了宋朝的市井生活。
善友太子看到民间疾苦,心生不忍,回去请求父亲将国库的财宝布施给百姓,让他们免于劳作和杀生。
慷慨布施
看建筑:对比前面观屠部分,百姓的住宅、店铺多是悬山顶,不使用斗拱,且为柱上承梁的木架结构。而太子所处的亭子虽然不大,却十分华丽,不仅有彩绘,房檐下还有宋代建筑中特有的“普拍枋”。
虽然国王同意布施,但财宝总有用尽的一天,善友太子决定亲自到海上寻找宝珠,彻底解决百姓的温饱问题。
太子向父亲请求入海寻珠
看人物:跪倒在地的是善友太子,坐在高台上的王后表情十分忧虑。
国王请海师陪太子一同入海
看场景:在国王后面一坐一立的分别是善友、恶友两位太子,他们正在海边击鼓唱令,准备随时出发。
入海求珠
看船:这艘海船是研究我国宋代航海业十分重要的图像资料。
海师死于银沙滩
看动线:这里采用一图三景的方式,从右到左海师一直引领着太子下海寻宝,入水一次比一次深,直到最终气绝躺在银沙滩上。
善友太子感动龙王获得宝珠
看场景:古人心中龙宫的模样。
恶友太子夺宝珠
看故事:恶友太子(右一)为了得到宝珠,刺瞎了哥哥的眼睛,被旁边的树神(左一)看到,告知给还在担心弟弟安危的善友太子。失明的太子流落属国,遇到一位牧牛人,神牛替他舔舐出了眼中的竹刺。
神牛医眼
分别时牧牛人送给太子一把古琴,他就依靠弹琴乞讨为生,跟随的500乞儿也全部得到了食物。
太子乞食
看细节:乞人们手中的器皿各不相同,身上还有大小不一的补丁,作画之人对生活的观察细致入微。
属国的王女看见树下弹琴的太子,心生爱慕不愿离去。
偶遇王女
王女坚持与善友太子一起,不论他是不是眼盲的乞丐,太子坦白身份并恢复光明,二人完婚。
太子婚礼
因为怕弟弟受到责罚,善友太子始终没有回到王都,直到白雁带着王后的书信找到他。
白雁传书
回到故土,太子受到臣民列队欢迎。
太子归国
看场景:这里大臣、侍女、帝后的装束站次,完全还原了宋代宫廷生活。
善友太子寻回宝珠,天空降下祥瑞。
宝珠施法
|| 其他壁画细节 ||
除了《善友太子本生故事》外,《大方便佛报恩经变图》中还有相当多有趣的故事和精美的细节。
比如对佛国美好生活的展现(接着奏乐接着舞);
与人间种种形成了鲜明的对比。
放大看,每一处衣带、器物、甚至装饰花纹都极尽精美,不同人物的神态表情、衣着动作也各有特色。
有庄严慈悲的佛陀菩萨;
有怒目圆睁的护法神;
有虔诚跪拜的弟子、信众。
当然,更多的细节惊喜就留待大家慢慢探索发掘吧~
部分图片来源:
公众号:南山供秀
北学赛克勒:《山西高平开化寺壁画展》
和娃去博物馆,不懂找我~