“门神门神骑红马，
贴在门上守住家。
(相关资料图)
门神门神扛大刀，
大鬼小鬼进不来。
哎，进呀进不来。”
新年来了，年画也来了。中国的年画，传承着中华优秀文化传统，描绘出人民幸福美好生活。2023年伊始，由广东省博物馆策划，整合和精选了苏州市公共文化中心、佛山市博物馆等十余家单位的年画收藏精品，推出了 “年画里的中国”展览。
“年画里的中国”展览海报。
展览由广东省博物馆、苏州市公共文化中心、佛山市博物馆、潍坊市博物馆、开封市博物馆、山东美术馆主办，天津博物馆、天津杨柳青画社、武强年画博物馆、绵竹年画博物馆、佛山木版年画百年老铺协办，精选300余件年画精品和年画印版，辅以年画制作工艺展示，将文物藏品和非遗传承相结合，为广大观众了解和研究这一独特的文化宝藏提供了非常难得的机会。展览位于广东省博物馆三楼专题展厅，展览时间为1月10日至3月29日。
展览策展人之一张荣芳接受南都记者采访时表示，年画是中国民间特有的一种绘画体裁，一般采用木版水印或半印半绘的方式制作，大都于佳节张贴，营造热闹祥和的氛围，同时也寄托祈求幸福安康的理想。年画的线条清晰，色彩明快，自成系统的审美追求使得年画具有独特的艺术价值。她还透露，这次的展览汇聚了全国八大年画产地的精品，其中包括天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画、山东高密扑灰年画、河北武强年画、广东佛山年画、四川绵竹年画、苏州桃花坞年画和河南朱仙镇年画。“这次展品十分丰富，精品亦不少，因为展厅容量有限，我们计划在2月将更换一批展品。”
年画绘制过程中的一刀一刻，一笔一画尽显古朴的中国劳动人民所饱含的专注、敬业、求精、革新的匠人精神。保护传承好年画这一重要非物质文化遗产，不仅是技艺的存续，更是匠人精神的绵延不息、历久弥新。同时，非遗传承作为乡村振兴的“重要抓手”，激活年画的内在生命力也将为乡村振兴注入文化因子，打造具有地方特色的文化品牌，助力乡村振兴。
神祇年画，神仙瑞兽共冶一炉
张荣芳指出，这次展览从神祇、人物、风物、故事四个版块全面展示了蔚为大观的年画艺术。
年画里有一个吉祥喜庆、热闹非凡的神仙世界，早期木版年画大多是神像和佛像，成就了“门神”“灶神”“钟馗”这样的年画经典。除此之外，百姓们喜爱的福禄寿喜财神像、祥禽瑞兽，也在展览中占有一席之地。
天津杨柳青年画《门神》 年代不详 天津博物馆藏
苏州桃花坞年画《尉迟恭 秦琼》 晚清 苏州市公共文化中心藏
高密扑灰年画《榴开百子》 民国 潍坊市博物馆藏
佛山年画《天官赐福》 清代至民国版1992年印 佛山市博物馆藏
潍坊杨家埠年画《灶王对》 20世纪后期 潍坊市博物馆藏
苏州桃花坞年画《黄猫啣鼠 逼鼠蚕猫》 民国 苏州市公共文化中心藏
武强年画 《增福财神》 清版 武强年画博物馆藏
人物年画，充满人间的烟火气
策展人张荣芳还透露，随着我国传统民俗文化的发展，传统节庆活动已不仅仅局限于祭祀，百姓慢慢地从对神的关注转向人，更注重自身的生活与发展。于是，一系列构思巧妙、寓意吉祥的人物年画出现。据她介绍，杨家埠年画充满醇厚的乡土气息，男人女人热情质朴；武强年画造型幽默生动，画中有戏，堪称民俗生活的大观园；杨柳青年画精细典雅，仕女娟秀，娃娃可爱；桃花坞年画里的江南气质，佛山年画里的市井百态，绵竹年画中的巴蜀风情等等，这些都让以人物为题材的年画更加立体而丰饶，充满人间的烟火气。
杨柳青年画《仕女游春》 年代不详 天津博物馆藏
绵竹年画《执伞女子》 民国 绵竹年画博物馆藏
桃花坞年画《洋灯美人》 晚清 苏州市公共文化中心藏
风物年画，记录风俗和市井百态
展览的另一位策展人刘纯对南都记者表示，作为年画的重要部分的风物年画蕴含着古人参悟自然、洞悉天地的智慧。这些年画以中国传统节日、百姓日常劳作、自然四时风景为题材，融入了节日信仰、农业丰收、民俗活动、时事新闻等内容，记录社会风俗变化，描绘中国壮美河山，展现民间市井百态。
绵竹年画《迎春图》 现代 绵竹年画博物馆藏
杨家埠年画《春牛图》 清末民初 山东美术馆藏
杨柳青年画《庆赏元宵》 清 高桐轩绘 天津博物馆藏
故事年画，神话与历史代代相传
年画是我们悠久的传统，也是我们团圆的温情，是我们迎新的慰藉，也是我们伦理的教化。具有极强故事性内容的主题是年画题材中的重要组成部分。我们不仅能观画艺之美，还能感神话之奇，体历史之重，品戏曲之妙。
武强年画《踏雪寻梅》 清版 武强年画博物馆藏
杨柳青年画《白蛇传》 年代不详 天津博物馆藏
武强年画《三国连环画》 清版 武强年画博物馆藏
策展人刘纯指出，在这类年画中，最著名的要数“戏出年画”。“画中要有戏，百看才不腻”。清代是戏曲文化的繁荣时期，年画中也出现了大量以戏曲剧目为题材的作品。因为一个独立剧目名为“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。寻常百姓既可以从“戏出年画”中品味戏曲的精妙，也可以通过戏曲故事学习知识。戏出年画主要分为两大类：一是用传统故事年画画面搭配戏装扮相的人物；二是完全还原戏曲舞台的全貌。
年画《三顾茅庐》取材于《三国演义》。
连环年画是以连环画形式展现具有连续故事情节的年画，以条屏式的画面形式将民间故事或戏曲故事浓缩其中。年画连环画选材贴近民众，题材多是耳熟能详的民间故事；承载着大量民俗文化传统；而且具有色彩明快、浓墨重彩的艺术特点，因此赢得了广大人民的喜爱。新中国成立以后，随着印刷技术的发展，年画连环画进入了艺术发展的巅峰时期。如今，随着许多更贴合时代需求的载体出现，年画连环画早已退出了市场，但大众性、民俗性、艺术性兼具的独有魅力使其具有了独特的收藏价值。
另据介绍，“年画里的中国”展览同时还分设了一个露天“展览”——广东省流动博物馆将该展览加以转化，赶在春节前将其推送至广州非遗街区（北京路）开展“行花街·睇年画”展演活动，并将在全省巡回展出。
年画中的吉祥物及其寓意
中国的吉祥文化经过几千年积淀，形成了庞大丰富的艺术隐喻和象征体系。年画往往将各种吉祥事物加以组合运用，借其多重美好的谐音和祥瑞寓意，寄寓人们喜庆祈年的美好愿望。
1）鹌 “鹌”谐音“安”， “鹌菊”谐音“安居” ，鹌鹑与菊花组合，寓意安居乐业；
2）猫“猫蝶”谐音“耄誊” ，猫、蝶、寿山石、菊花谐音“寿居耄蠢”，猫蝶图寓意长寿；
3）鱼“鱼”谐音“余”，寓意连年有余，鲤鱼跃龙门也寓意科举及第、金榜题名；
4）葫芦“葫芦”谐音“福禄”，“葫芦蔓带”谐音“福禄万代”，象征福禄吉祥、子孙满堂、世代绵延；
5）佛手“佛”谐音“福”，寓意多福、聚财；
6）灯 “灯”谐音“丁”“登”，寓意添丁、登科及第、五谷丰登；
7）蝠“蝠”谐音“福”,寓意福气、福自天来、洪福齐天,五只蝙蝠寓意“五福”;
8）鸡“鸡”谐音“吉”，鸡有“五德”，寓意吉祥、功名，可辟邪镇宅、驱瘟；
9）鹿“鹿”谐音“禄”，“鹿鹤”谐音“六合”，鹿寓意权力与地位，是帝王与长寿的象征，鹿鹤同春寓意天地四方与人同沐春晖；
10）羊“羊，祥也”，“羊”谐音“阳”，年画中常以三只羊的吉祥图案寓意“三阳开泰”，作为岁首新春的贺词，贺颂万物更新，祥和安泰；
11）狮“狮”谐音“世”“师”，狮子在传统文化中是吉祥瑞兽，大小狮子寓意太师少师，代代仕途顺利，九只狮子组合寓意九世同居，和睦相处；
12）猴“猴”谐音“侯”，“蜂猴”谐音“封侯”，画中的猴子与蜂、蜂窝、枫、马等事物组合，表达百姓期望加官封侯的心愿。
此外，年画中以“笙”请音“生”，“戟”谐音“吉”，“磬”谐音“庆”，“莲”谐音“连”，“冠”谐音“官”，“笔”谐音“必”，“弓”谐音“宫”,“柏”谐音“百”，“桂”谐音“贵”，“荔”谐音“利”.......多借谐音传达吉祥寓意，不一而足。
采写：南都记者 周佩文 朱蓉婷 实习生 蔡昳潾 通讯员 粤博宣
摄影：南都记者 周佩文
