一个恪守法度却潇散奔放的人，一个高雅清新却痛快淋漓的人，米芾，肆意游走笔尖；正侧、偃仰、向背、转折、顿挫，全然飘逸、气势豪迈，险而不怪，奇正相生，千古唯有此人——米芾。
米芾（1051-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江） 。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”“米南宫”。
#01
(资料图片仅供参考)
紫金研帖
米芾与苏轼交游的罕见、珍贵纪录
米芾《紫金研帖》，行书，淡牙色纸本，纵29厘米，横40厘米，台北故宫博物院藏。
释文：
苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。
米芾的《紫金研帖》，是令毫平铺纸上，并产生“万毫齐力”的效果，且使书法具有“骨峻”“筋健”“肉腴”“血活”美感的书法力作。这种“平铺纸上、万毫齐力”的笔法，犹如中国人吃饭时的“筷子”的用法——就是那么两根细棍，在指头的作用下，可以“夹”、可以“啄”、可以“叨”、可以“挑”，还可以“叉”，总之，它是灵妙多变，为方便人们实用服务的。照之于书法，那“万毫齐力平铺纸上”的笔法，在书法家以气运腕的作用下，同样可以“啄”，如《紫金研帖》中“苏”字的草头两点、“之”字上点的写法；可以“叨”，如帖中的众多横画的起笔；甚至还可以“夹”，这是一种“衄”法，如帖中“其”字的下两点；可以“叉”，如帖中“物”字收笔的两撇。总之，米芾的《紫金研帖》，是为了使书法血浓骨老、筋藏肉盈并且能够姿奇态逸而灵活用笔的产物。
#02
陈揽帖
左右呼应，洒脱流畅
米芾《陈揽帖》，纸本，行书，纵25.9厘米，横20.8厘米，台北故宫博物院藏
释文：
昨日陈揽戢戢之胜，鹿得鹿宜。俟之，已约束后生同人，莫不用烦他人也。轸之只如平生，十官如到部，未缘面见，欲罄绅区区也。芾顿首再拜。
《陈揽帖》又名《昨日帖》，钤有“稽察司印”(半印)、“安岐之印”“乾隆鉴赏””宣统鉴赏”等鉴藏印。见录于故宫博物院藏《宋四家墨宝》册，《三希堂法帖》有摹刻，《式古堂书画汇考》《墨缘汇观》等有著录，是最为著名的米芾传世书法佳品之一。
此帖充分体现了米芾书法的飘逸超迈、沉着痛快的风格特点。笔法恣肆放纵,结构上则随体势而变化,纵横错落,灵活多变,左右呼应。
#03
丹阳帖
带着烟火气的尺牍
米芾 《丹阳帖》，纸本 行草书 纵23.5厘米 横22.8厘米 台北故宫博物院藏
释文：
丹阳米甚贵.请一航载米百斛来,换玉笔架,如何 早一报,恐他人先。芾顿首。
《丹阳帖》，《书法大辞典》称为《丹阳帖》；蔡舜宁《米芾之书学思想与书法艺术研究》称为《换玉笔架书》。
“丹阳”乃润州古称。秋榖未登，青黄不接，米价必至踊贵，故此帖必作于崇宁二年夏秋之间。
米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米，寥寥二十余字，“如何”二字是商量的口气，有点调皮；“早一报，怨他人先”，则活脱可见其幽默诙谐。从文字看来，已有《世说新语》中晋人名士风度。
此米芾《翰牍九帖》之六，此尺牍的书法风格，正是在追求以二王为代表的晋人书札作风。米芾名其居为“宝晋斋”，十分仰慕的正是晋人风流。他研习二王甚勤，尤其《蜀素帖》，后半部全从右军《兰亭》中来。但他最为倾心的是“破体”的小王，故《海岳名言》有谓：“子敬天真超越，岂父可比也。”落笔痛快，气势开张，英俊豪迈，更契合于米芾的性格。《丹阳帖》的写法就和献之笔札相近。但是，既经“重法”的唐代，提按已是普遍的笔法，兼之米芾个性强烈，字势愈加跌宕，用笔更形起落，牵丝显露，出锋锐利，真是“风樯阵马，沉著痛快”，大胆而泼辣，尺素之间亦使出了浑身解数。这与二王的散淡就有了距离，米芾毕竟还是米芾，米字到底还是米字，他能著名书史，开宗立派，不是没有缘由的。
#04
甘露帖
米芾“宝晋斋”具象
米芾《甘露帖》，纸本，行书，纵35.5厘米，横50.3厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾顿首再启。弊居在丹徒行衙之西，翛闲堂、漾月、佳丽亭在其后，临运河之阔水。东则月台，西乃西山，故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐柳椿杉百十本，以药植之，今十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。四月末，上皇山樵以异石告，遂视之。八十一穴，大如碗，小容指，制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望，甘露满石次，林木焦苇莫不沾，洁白如玉珠。郡中图去，至今未止。云欲上，既不请，亦不止也。芾顿首再拜。
米芾《甘露帖》，又称《弊居帖》。此帖是米芾向人陈述他在润州（江苏镇江）的居所“宝晋斋”的地理位置与建筑布局的信札。他在信中提到居所附近不但有运河经过，还有多座富有诗意的建筑亭阁环绕，庭园中也种满了各色植物数百株， 园内奇石布满了洁白露珠的祥瑞现象，在信中表达了珍爱而不愿割舍的心情。
当时米芾的“宝晋斋”已经落成十年，植物生长到都可盖住一亩的区域，因此恰好可以称为“一亩之居”，这使人们对名垂青史的“宝晋斋”有了具体的印象。
#05
烝徒帖
食古而化，始自成家
米芾《烝徒帖》，纸本，行书，纵29.9厘米，横31.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾烝徒如禁旅严肃，过州郡，两人并行。寂无声，功皆省三日先了。蒙张都大、鲍提仓、吕提举、壕寨左藏，皆以为诸邑第一功夫。想闻左 右，若得此十二万夫自将，可勒贺兰。不妄、不妄。芾皇恐。
《烝徒帖》，是一封自我推荐信。米芾在信中向长官说明他足以担任治理运河的工作，希望能做到“都大”位阶的官职。米芾清楚地剖析运河的河道弯曲、河水深浅与水流速度之间的关系，以希望获得长官赏识。深知物理的米芾，与我们认知的艺术家形象，似乎有著天壤之别。
《烝徒帖》为米芾生平杰作，明代曾是严嵩家的藏品，后被抄家入宫，入清之后，流入毕秋帆家，也遭抄家之变，几经周折，落到了平湖葛家，抗战时期，毁于兵灾，真迹下落不明。2000年中港书画联谊会在香港举行活动，在一私人藏馆寻得此帖。
#06
知府帖
“府”字少一点，千年疑问
米芾《知府帖》，纸本，行书，纵29.8厘米，横49.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
黻顿首再拜。后进邂逅长者于此，数厕坐末，款闻议论，下情慰忭慰忭。属以登舟，即迳出关，以避交游出饯，遂末遑只造舟次。其为瞻慕，曷胜下情？谨附便奉启，不宣。黻顿首再拜。知府大夫丈棨下。
米芾《知府帖》（又称《长者帖》），为致知府大夫书札。由“属以登舟，即迳出关，以避交游出饯”，或即元祐二年去汴京东归时所作。
对照字形，与米芾38岁的《苕溪诗》相近，但书写时间也许略早。理由之一，“坐”“议”“论”数字结体的紧敛，以及不少起笔侧锋的逋峭，都带有欧阳询的特征，而这在《苕溪诗》中已经较为少见了。理由之二，“游”字水旁之挑接写短衡的上翻笔势，与同写于38岁的《蜀素帖》中“泛泛五湖”的“湖”字如初一辙。所以似可认为，这件尺牍是米芾三十五岁左右的书作。
这件作品亦可推论是米芾的“少作”，如相次的“进邂逅”三个辵字边，便有一律之嫌，这无疑是经验不足所造成的。《蜀素帖》这个部首变化无端，极少雷同，这也从另一个侧面为此书早于“元祐戊辰”的结论提供了证据。
虽说此幅是米芾的“少作”，但并不因此降低《知府帖》的艺术价值。整个布局上，以余浅见，只有首行有小缺失，首字“黻”略小，且第二字“顿”的气势大大的压过了“黻”字，这是在一般行草作品中罕见的。“邂逅”二字也许是为了章法排列，挤在一块儿，美中不足。前六行的用笔几乎一样，片状的笔法多，这也是米芾的作品一大特色之一，虽是小字的尺牍，字字仍饱满不单薄；末四行始，笔锋转为用中锋较多，尤其“慕”字以下，少了小心翼翼的笔法，书写时多了情意，信笔挥洒开来，硬挺的线条搭配厚重的笔触，使后半部有不一样的特色。
#07
致伯修老兄尺牍
足见米字沉著痛快的风味
米芾《致伯修老兄尺牍》，纸本，行草书，纵25.4厘米，横43.2厘米，台北故宫博物院藏
释文：
(前补书：丞果实，亦力辞，非愿非愿)
芾顿首启：画不可知（旁注：不知好久），书则十月丁君过泗，语与赵伯充，云要与人，即是此物。 纸紫赤黄色，所注真字，褊草字，上有为人模墨透印损痕。末有二字："来戏"，*才字也。告留。念其直就本局虞候拨供给办。或能白吾老友吾舍人，差两介送至此，尤幸尤幸！再此。芾顿首上，伯修老兄司长。……不记得也。存纸尾。来戏， *才字。
米芾《致伯修老兄尺牍》，为《 翰牍九帖》之二。
《伯修帖》字多倚侧，多沉厚之笔，写得较为随意，但无错乱与漂浮之感。也许视觉审美是一种习惯，书写更是一种习惯，米芾对于书法的认识并不是想在某种形式上怎么样的去探寻什么，而应该是想追求他心目中的“心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。”
从《致伯修老兄尺牍》单字“透”“纸”“老”等字，足见米字沉著痛快的风味。米芾起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。
#08
致伯充尺牍
再一次感受米芾的沉着痛快
米芾《致伯充尺牍》，（《翰牍九帖》之七，又称《业镜帖》） ，纸本，行草书，纵23.5厘米，横21.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
敬闻命。此石亦不恶。业镜在台州耳。芾顿首。伯充台坐。彦臣如何?
米芾《致伯充尺牍》，为《翰牍九帖》之七，又称《业镜帖》。
《致伯充尺牍》与米芾其它书作相比，有一种长话短说的效果。他写得匆匆忙忙，字里行间带过的意味太多，有些字形原是米芾潇洒得俏拔一些的好材料，但在此间，均以回环转折牵扯而过，无心作开张横撑。因此，轻盈的用笔居多，有时似蜻蜓点水，纯以笔尖跳跃舔过，使用露锋尤多，顺应笔尖，直截了当戳入，各种形式、角度的兰叶描取代于横、点、捺的位置上，这些笔划短小轻盈，点缀着整幅生动无比。
#09
德忱帖
随意布势，妙得自然
米芾《德忱帖》，纸本，行草书，纵25.4厘米，横78.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此见，未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，倘能具事，力至海乃可，此一舟至海三日尔。御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。
此帖为致葛德忱书札，米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。
此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随著章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有著强烈的节奏感，与其作品比较，此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一，虽然第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看，都是一篇难得的好作品。
#10
晋纸帖
书画自怡外，无所慕
米芾《晋纸帖》 ，纸本，行草书，纵23.7厘米，横39.1厘米，台北故宫博物院藏
释文：
此晋纸式也，可为之。越竹千杵裁出，陶竹乃腹不可杵，只如此者乃佳耳。老来失第三儿，遂独出入不得，孤怀寥落，顿衰飒，气血非昔。大儿三十岁，治家能干，且慰目前。书画自怡外，无所慕。芾顿首。二曾常见之，甚安。
米芾《晋纸帖》 ，《翰牍九帖》之三。此贴书于其幼子米友知早卒之后，此件作品于严谨的法度之中充满着沉着痛快，字里行间意在推行古代造纸法。
在他的这幅晋纸帖的后半部，他诉说了他晚年的一些状况。其实他的寿命也就57岁，他所说的晚年，估计就在50岁以后吧。他说，老了老了，自己的第三个儿子却去世了，这个打击太巨大了，据史料记载，他的第二个儿子在先前已经去世，只剩下大儿子和两个女儿。他感叹“孤怀寥落，顿衰飒，气血非昔。”身体一日不如一日了，不过，值得自己欣慰的是，书画，只有书画，是自己的慰藉，可以聊以欣慰，可以自娱，是唯一能让自己心情舒展的出处。“书画自怡外，无所慕”其他的，都不值得羡慕了。
从这幅作品本身来看，前半段字迹优雅大方，笔墨浓重厚实，字体舒展，连贯，字迹优美，最后一个“耳”字，拉长了一大笔，似乎在呼出自己心中的一口闷气。后半段记述自己的状况，字迹显得情绪波动，写到“孤怀寥落，顿衰飒，气血非昔。”这几个字时，字迹大小不一，倾斜不定，墨迹粗细叠加，显示出自己内心的伤感落寞情怀。到最后两行，字迹出现波动的更加明显，行与行之间甚至偏差，歪斜，最后两个字出现轻微的收敛，但笔画也变得很轻了。
从整篇作品来看，由于是手札，随意性很大，里面注入了作者极大的情绪因素，这是最珍贵的。就像鲁公的祭侄文稿，东坡的寒食诗帖一样，无意之间出珍品。这幅作品虽然远不及那两幅出名，但仍为我极喜欢的作品之一。
#11
适意帖
对比强烈，肆意纵横
米芾《适意帖》，纸本，行草书，纵23.5厘米，横35.9厘米，台北故宫博物院藏
释文：
百五十千，与宗正争取苏氏《王略帖》（旁注：右军），获之。梁、唐御府跋记完备。黄秘阁知之，可问也。人生贵适意，吾友觑一玉格，十五年不入手，一旦光照宇宙，巍峨至前，去一百碎故纸，知他真伪，且各足所好而已，幸图之！米君若一旦先朝露，吾儿吝，万金不肯出。芾顿首。
观本帖，最大的和最小的字之间，大小比例倍数可达4:1，如第一页的“获”字和最小的“生”字。再看一个最大的字和它上下左右的对比，或和本页的其他字对比，大小悬殊之大，可谓惊人。 粗细的对比也比较明显。“故纸知”之粗和它右边的“不入手”之细，也形成了鲜明对比。
正是这种惊人的对比，给了我们震撼，也使得作品具有生动性。
#12
贺铸帖
奇崛之最，风神皆全
米芾《贺铸帖》，纸本，行草书，纵23.4厘米，横36.8厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾再启。贺铸能道行乐慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好。人生几何，各阏其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖来授，玉格却付一轴去，足示俗目。贺见此中本乃云公所收纸黑，显伪者。此理如何，一决无惑。芾再拜。
《贺铸帖》，翰牍九帖之五。从《贺铸帖》里，我们看不出米芾“集古”的痕迹。展现在我们面前的却是有别于古人，颇具心意的书作。这证明，米芾具有食古化古，善于融会贯通的学习本领。
《贺铸帖》呈逸迈奇崛之势慨，郁勃清健之态姿，从头到尾，无丝毫懈殆处，其用笔虽浓饱蘸而不令溢出线外，且墨重而意蕴，极显书者功力与个性。所谓书「本于笔而成于墨，笔不为墨所累，墨不能游于笔外，纯熟之极，然后浑然天成」（米芾自语），正是书者用笔技巧的总括。
#13
惠柑帖
米芾风格的典型代表
米芾《惠柑帖》，纸本，行草书，纵22.7厘米，横33.2厘米，台北故宫博物院藏
释文：
芾皇恐。蒙惠柑，珍感、珍感。长茂者适用水煮起，甜甚。幸便试之。余卜面谢，不具。芾顿首。司谏台坐。
《惠柑帖》为米芾《翰牍九帖》之八，行草书。书札笔致最为率意放纵，结体倾侧奇险，转换多机巧锋芒。在米芾大量的书作里，字体大小其正悬殊最大并偶有涂改的作品，为此一类，可视作米芾风格的典型代表。
#14
戏成诗帖
潇洒奔放，又合于法度
米芾《戏成诗帖》，纸本，行草书，纵23.9厘米，横34.6厘米，台北故宫博物院藏
释文：
戏成呈司谏台坐，芾。我思岳麓抱黄阁，飞泉元在半天落。石鲸吐水(点去)出湔—里，赤目雾起阴纷薄。我曾坐石浸足眠，时项抵水洗背肩。客时效我病欲死，—夜转筋着艾燃。关漼。如今病渴拥炉坐，安得缩却三十年。呜呼!安得缩却三十年，重往坐石浸足眠。
此帖为致陈瓘书札，《翰牍九帖》之九。《书法大辞典》称为《岳麓诗帖》，吴其贞《书画记》称为《戏成帖》，《书法鉴赏大辞典》称为《戏成呈私谏台坐诗札》，蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《呈私谏台坐诗》。乃追述壮岁长沙之事。
#15
真酥帖
米芾渴笔的巅峰之作
米芾《真酥帖》，纸本，草书，纵28.6厘米，横21厘米，台北故宫博物院藏
释文：
真酥一斤，少将微意，欲置些果实去，又一兵陆行难将。都门有干示下，是胡西辅所送。芾皇恐顿首。虞老可喜，必相从欢。
《真酥帖》，《故宫法书》作《书尺牍五》。 黄山谷《糟姜银杏帖》有“雍酥二斤”语，遂知“真酥”乃真州所产者也。
《宋史·徽宗纪二》： “（崇宁四年七月）辛丑，置四辅郡。 以颍昌府为南府，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。 ”帖有“胡西辅”，故书于此后甚明。 此人乃胡宿之子胡宗回。 《宋史》本传： “兄宗愈入党籍，宗回亦罢郡。 居亡何，录其坚守湟、鄯之议，起知秦州。 进枢密直学士，徙永兴、郑州、成德军，复坐事去。 大观中卒。 ”吴廷燮《北诵经抚年表》系胡氏知成德军于崇宁五年，则此即为《真酥》下限也。
胡宗回，字醇夫，常州晋陵人，宿从子。 用荫登地为编修，绍圣初以直龙图阁知桂州，进宝文阁待制为熙河帅。 属羌郎阿章叛，宗回遣将讨之，皆败死。 于是转运判官秦希甫议弃湟鄯，宗回持不可。 会徽宗弃鄯州，夺宗回职知蕲州，凶宗愈入党籍，宗回亦罢郡。 居亡何，录其坚守湟鄯之议，起知秦州，进枢密直学士。 大观中卒，赠银青光禄大夫。
米芾入都为书画博士前，或居润州，或官无为。 润州入京，唯有水路，而无为枕西江，何如直北为便。 帖云“一兵陆行”，既可差役，则非无为莫属。 此帖乃得系于崇宁四年七月至是年之末。
《真酥帖》这件作品很小，但显示出来的风格与笔韵给人带来，苍茫、直率的感觉。
此帖用渴笔书写，在他的作品真是少见的。 此帖的高明之处是，运用了渴笔，渴笔中温润而沉着，又不会达到焦渴的地步，透入纸内。 刷出了骨力的味道。 整幅一气呵成，笔意直抒。
米芾的这幅作品，随意而自然，笔调从容，“去”字紧缩，而“又”字又横向写法，张驰有度，生动活力；信札中充满着动人的情调。
｜伽蓝｜
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