现在的人很喜欢穿越，不管是小说还是电视，都很能满足大家在另外一个时空大有作为的心理，但是，一般的穿越就是到古代，因为如果到未来，能看懂一个稀奇就不错了，谈什么作为。
就好像穿越留下痕迹似的，人们有时候会从古代的一些作品中发现现代的物品，这些一般都是小物件，往往要用放大镜才能看到，但真的像极了现代的东西，比如，在一副千年的古画上 人们就有了这种发现，那么，这个发现是什么，真的是现代人穿越过去的痕迹吗？我们今天来探讨一下。
01千年古画是什么
(资料图片仅供参考)
今天我们要说的千年古画，很多人都没有见过，没有其他原因，就是因为它已经不在国内很久了，其实这并不是一副古画，而是一本画集，是我们的两位书画大师花费十年的功夫完成的 完全可以代表当时绘画的最高成就。
这本画集就是《五百罗汉图》，看名字就知道，这是一本佛教的画集，事实也的确如此，那么，这本画集是什么年代的，为什么就不在国内了呢？
至此，如果没有发生意外，《五百罗汉图》应该就在国内，追随历史的风云跌宕，但可惜的是 就在它成书之后不久，一位日本的僧人来到中原交流佛法，对当时南宋的佛学成就倾慕不已。希望能有更多的机会学习和观摩。
义绍觉是当时寺院的方丈，日本僧人虔诚的态度感动了他，他念及对方远道而来，颇为不易，于是 就把《五百罗汉图》送给了这个日本僧人。从此，这本图集就流落异域，至今也没有回乡。
还好，这位日本虽然也非常珍惜这本画集，不仅把它完好的带到日本，而且也把它妥善的安置了，现在的《五百罗汉图》就供奉在日本的大德寺内，保存得非常完好。
02古画里有什么穿越痕迹
《五百罗汉图》有一百幅画，里面的内容非常丰富，如果用放大镜看，人们会发现，其中一些人物脚上穿的鞋子类似现在的人字拖。
人字拖是现代人的最爱，人们休闲的时候总爱穿着它，它的标配就是短裤背心，可以说这一身标配就是西装革履的反面，如果后者在昭示工作时候的严谨认真，那么前者就是自由散漫的宣言。
对于人字拖出现在《五百罗汉图》这个事情，有人猜测就是有人穿越到了宋朝，然后把这种鞋子在古代发扬光大，甚至连罗汉也穿这种鞋子，这实在是一次宋朝鞋子的大变革。
对于这种说法，实在是荒诞，我们先不说穿越这种违背时间规律的事情可不可能真实存在，就是先说一下图画上的这个人字拖，这是以木头为底，上面拴了两根绳子的简单鞋子，它可以说是用最少的材料做成的鞋子，其主要作用就是在保护脚不受伤害的同时又极其凉爽。不会因为脚上有太多东西而妨碍散热。
如果我们抛开鞋面的人字拖，就会发现，这其实就是一个木屐，而中国古代，木屐很早就有记载，最早的记载远在春秋，而且李白的诗中也提到过木屐，可见，木屐在我国很早以前就有了，实在不是一个稀罕物。
03木屐与日本
有人看到《五百罗汉图》中的木屐，觉得和日本的木屐非常相似，在日本，很多的武士图都是身着和服，腰系长剑，脚穿木屐，看得出，在日本，木屐还是一个非常正规的服装，一点也不代表自由散漫。而且，日本武士脚上的木屐正是人字拖样式。
人们由此也猜测，是不是日本的木屐传入了中国，被中国人大力效仿，最后出现在了《五百罗汉图》中。毕竟，日本人都可以到宋朝来学习佛法，将就带来一双木屐也不是不可以的事情。
说这句话的人可能没有考察过日本木屐的历史，和中国木屐可以追溯到春秋时代不同，日本木屐出现的时代要晩得多，基本上就是我国宋代时期才出现。
所以，日本木屐要传入中国 并且大量普及，影响力达到可以入画的地步，时间上也太紧了些。相反，以我们国家出现木屐时间之早，日本又一直有向我国学习习惯，他们的木屐由我们传过去的可能性更大一些。
有人会说，中国木屐有很久远的记载，但不确定是不是人字拖的样式，其实，木屐应该是中国的贵族穿的，中国的老百姓很少穿木屐，原因很简单，木屐可以让脚受到保护，但并不便于劳作，木屐在中国盛行的年代是魏晋时期，多是富家子弟的最爱。
那么，老百姓穿什么呢？其实，他们更爱穿草鞋，这种鞋是把草拧为绳，编织成鞋底，然后再用几根草绳将脚固定在鞋底上，我们不说样式，就说这种思路，离人字拖有多远。
04结语
所以，木屐之上的人字拖，对宋朝的人而言，不用从日本引进，更不用现代的人穿越回去传授机宜，就靠他们自己，也完全可以造出来，只不过，《五百罗汉图》把这个鞋子记录下来了而已，这只能说明我们的祖先非常的聪明智慧，而不是一个穿越剧的证据。
相对人字拖，可能我们更会感慨那么好的一本画集，居然给了日本，真是遗憾，但这不要紧，只有它在日本好好的，就是我们辉煌历史的证据。而且，也可以展现我们祖先的广博的心胸和好客的态度，更为重要的是，我们透过中日两国的近现代的战争，也可以窥见我们曾经的友好相处，这不能不说是一种和平的寓意。
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