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1、早期，这些年轻人被称为“李敏子”，也称为“敬民”或“郡民”，后期，他们被称为“晴川”。之所以叫“土人”，是因为他们“久居土中”，是明朝汉族士兵和当地土族的后裔。“所以他们认为自己和当地的汉族人不一样，传统服饰还是蓝色的，普遍使用贵州人说的普通话。解放后，穿青春的人要求被承认为少数民族。比如贵州的晴川，广西的刘佳。”(见CPPCC全国委员会国家工作组《关于我国民族的识别问题》)
2、川庆人是主要分布在人员相对集中的贵州西北部的一个“身份不明的族群”。在一些年轻人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西省吉安地区庐陵县”。关于它的起源有很多争议，近年来也引起了社会各界的关注和研究。
3、现如今，青春装人群主要分布在贵州省毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等6个市(州)的20多个县(市、区)。此外，云南镇雄也有人自称“穿年轻人”。可惜现在身份证上标注的民族大多是白族，云南省官方数据没有“穿年轻人”这种待定民族。根据第五次全国人口普查数据，青年人口约67万，其中毕节市织金县和纳雍县当时分别超过20万。
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